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| A pedagogia idealista de Kant: (1724-1804) | ||
| Universidade de Aveiro. Departamento de Ciências da Educação «Documento de Apoio às Aulas da disciplina de História e Filosofia da Educação» Portugal |
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| A proposição: asserção e designação | ||
| Portugal
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| ARISTÓFANES | ||
| ANTES de alejarnos de Grecia echemos una mirada a las utopías satíricas de Aristófanes, porque su influjo sobre el pensamiento utópico sólo ha sido inferior al de las utopías que se propuso ridiculizar. Además, las comedias de Aristófanes nos permiten apreciar la forma en que el grueso del público acogía las formulaciones de los filósofos.
Perú |
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| ARISTÓTELES: ¿CONOCIDO EN EL MEDIO EVO? | ||
| Ninguno de los que han venido después de Aristóteles hasta nuestros días, es decir, durante 1500 años, ha podido agregar nada digno de mención a lo que él dijo. Es algo verdaderamente maravilloso que todo esto se encuentre en un solo hombre". Averroes
Perú |
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| Atenas Virtual | ||
| «Enlaces a textos de Filosofía, en todos los idiomas, clasificados por época.»
España |
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| Consciência Home Page | ||
| Testes, informações sobre livros e fóruns sobre Filosofia
Brasil |
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| Crítica de la Razón Pura - Immanuel Kant | ||
| Texto en línea de la obra de Immanuel Kant de 1787.
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| Cínicos | ||
| El cinismo es una de las manifestaciones más radicales de la filosofía y también de las más incomprendidas. Los cínicos consideran que la forma de vivir es parte fundamental de la filosofía e inseparable de su manera de pensar. Sin embargo, no todos los integrantes de este movimiento tienen las mismas actitudes externas ni los mismos comportamientos, por lo que a veces se habla de filosofía cínica, otras veces de actitud cínica y otras simplemente de locura.
Perú |
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| EL POR QUÉ Y EL PARA QUÉ DE LA COMUNICACIÓN | ||
| La ponencia se centra en el examen de la comunidad biológica y económica como comunidades esenciales primarias constitutivas en sentido pleno, para determinar cómo se enraíza la comunicación. El hombre no puede prescindir de la comunidad. La comunidad espiritual, en la que está situado el hombre, es para él una verdadera comunidad esencial, que constituye cabalmente su ser espiritual y en la que él, como ser espiritual, encuentra plenitud.
Perú |
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| El Proceso del Conocimiento - Gnoseología o Epistemolgía | ||
| Apuntes.
Perú |
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