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| A pedagogia idealista de Kant: (1724-1804) | ||
| Universidade de Aveiro. Departamento de Ciências da Educação «Documento de Apoio às Aulas da disciplina de História e Filosofia da Educação» Portugal |
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| A proposição: asserção e designação | ||
| Portugal
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| ARISTÓTELES: ¿CONOCIDO EN EL MEDIO EVO? | ||
| Ninguno de los que han venido después de Aristóteles hasta nuestros días, es decir, durante 1500 años, ha podido agregar nada digno de mención a lo que él dijo. Es algo verdaderamente maravilloso que todo esto se encuentre en un solo hombre". Averroes
Perú |
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| As três dimensões do discurso: pragmática | ||
| Portugal
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| As três dimensões do discurso: semântica | ||
| Portugal
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| As três dimensões do discurso: sintaxe | ||
| Portugal
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| Crítica de la Razón Pura - Immanuel Kant | ||
| Texto en línea de la obra de Immanuel Kant de 1787.
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| EL POR QUÉ Y EL PARA QUÉ DE LA COMUNICACIÓN | ||
| La ponencia se centra en el examen de la comunidad biológica y económica como comunidades esenciales primarias constitutivas en sentido pleno, para determinar cómo se enraíza la comunicación. El hombre no puede prescindir de la comunidad. La comunidad espiritual, en la que está situado el hombre, es para él una verdadera comunidad esencial, que constituye cabalmente su ser espiritual y en la que él, como ser espiritual, encuentra plenitud.
Perú |
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| El Arte de Mentir | ||
| En el sentido común de la población peruana suelen instalarse enunciados sobre la vida política y social que se repiten en el trato familiar o amical, así como bastante a menudo en la mayor parte de los medios de comunicación. Enunciaciones que deforman determinado aspecto de la realidad, a modo de falaz argucia que la hace más fácil de aceptar, aunque un mínimo sentido crítico pueda convertirlas en afirmaciones fácilmente destructibles, o por lo menos sumamente cuestionables.
Perú |
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| El Origen de la Mente Humana | ||
| Todo procede de algo. La mente humana no escapa tampoco al dictado de esta ley. La mente humana no puede entenderse desde sí misma.
Perú |
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