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ÉTICA

 

	A pedagogia idealista de Kant: (1724-1804)
		Universidade de Aveiro. Departamento de Ciências da Educação «Documento de Apoio às Aulas da disciplina de História e Filosofia da Educação» Portugal

	A proposição: asserção e designação
		Portugal

	ARISTÓTELES: ¿CONOCIDO EN EL MEDIO EVO?
		Ninguno de los que han venido después de Aristóteles hasta nuestros días, es decir, durante 1500 años, ha podido agregar nada digno de mención a lo que él dijo. Es algo verdaderamente maravilloso que todo esto se encuentre en un solo hombre". Averroes Perú

	As três dimensões do discurso: pragmática
		Portugal

	Biblioteca on-line das Ciências da Comunicação (Ética)
		Portugal

	Cínicos
		El cinismo es una de las manifestaciones más radicales de la filosofía y también de las más incomprendidas. Los cínicos consideran que la forma de vivir es parte fundamental de la filosofía e inseparable de su manera de pensar. Sin embargo, no todos los integrantes de este movimiento tienen las mismas actitudes externas ni los mismos comportamientos, por lo que a veces se habla de filosofía cínica, otras veces de actitud cínica y otras simplemente de locura. Perú

	Crítica de la Razón Pura - Immanuel Kant
		Texto en línea de la obra de Immanuel Kant de 1787.

	Estoicos
		En la Grecia Clásica varias divinidades poseían atributos que se relacionaban directamente con la Naturaleza y entre los filósofos griegos encontramos algunos precursores de la idea de "Armonía con la Naturaleza". Los primeros filósofos intentaron establecer una "sustancia original", principio de todas las cosas. El célebre Tales de Mileto creyó encontrar este principio en el agua, mientras que Anaxímenes se refería al aire (pneuma apeiron) como la materia originaria. Heráclito, por su parte, postulaba que era el fuego el origen de todo, mientras que Parménides y los eleatas creían que la tierra era esta sustancia original tan buscada. Perú

	FE Y FILOSOFÍA
		¿Por qué el Papa Juan Pablo II siente la necesidad de hablar ahora acerca de la filosofía y nada menos que en una Encíclica, en una carta circular a todos los Obispos, es decir, a los pastores de la comunidad creyente? ¿No parecieran tener más vigencia y ser más urgentes cuestiones que pertenecen a otras diciplinas? ¿No es, acaso, la filosofía un saber refinado y complejo, más bien ajeno a las vicisitudes diarias del hombre y, desde luego, por debajo de la que se mira como palabra de Dios? ¿Por qué, entonces, ocuparse de ella con tanto relieve en la culminación de un glorioso pontificado? Chile

	Filosofía y Lógica
		Apuntes. España

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